我向你裏面的佛致敬，你或許沒有覺知到它，你或許從來沒有夢想過：你是一個佛。沒有人能夠是其他的東西，佛性就是你存在（being）的主要核心，它不是未來要發生的某件事，它已經發生了，它就是你從那裏來的源頭，它是來源，同時又是目標，我們的移動是從佛性而來，而我們的移動也是要朝向佛性。
佛性（ Buddhahood）這個字包含一切，包含生命的整個迴圈，從開始到結束。
但是你睡得很熟，你不知道你是誰，並不是說你必須去變成一個佛，而只是你必須認出它。你必須回到你自己的源頭，你必須看你自己的內在，勇敢地面對自己，你將會顯出你的佛性。直到一個人真正去看他自己的那一天，整個存在就成道了。並不是一個人成道，一個人怎麼能夠成道？「一個人」這個觀念就是不成道頭腦的一部分。並不是「我」成道了，在一個人成道之前，這個我必須被丟棄，所以我怎麼能夠成道呢？這是荒謬的，我成道的那一天，整個存在就成道了，從那個片刻開始，我就從來沒有看過不是佛的東西。在諸相裏，有很多名稱，有一千零一個難題，但是佛仍然在。
所以我向在你裏面的佛致敬。
我感到無限高興，有這麼多佛聚集在此地，你的來到我這裏就是要認出佛的開始，在你內心對我的尊敬，在你內心對我的愛，就是對你自己佛性的尊敬和愛。對我的信任並不是對某些外在於你的東西的信任，對我的信任是你的自我信任，藉著信任我，你將學會信任你自己，藉著接近我，你將會接近你自己，只要你能夠認出來。鑽石就在那裏，只是你忘記了它，或是打從一開始，你就從來沒有記住過它。
愛默生曾經說過一句很有名的話，他說：人是被毀滅了的神。我同意，也不同意。這個洞見有一些真理在裏面，人並不如他所應該是的那樣。雖然這個洞見有一些真理，但是有一點倒過來了：人並不是被毀滅了的神，人是尚在造就中的、尚未完成的神，人是一個含苞待放的神。花蕾有了，任何片刻它都有可能開花，只要一點努力，只要一點幫助，但那個幫助並不是使它存在的致因，它已經在那裏，你的努力只是去將它顯示給你，你的努力只是去顯露那個其實已經存在，但是卻被隱藏起來的東西。它是一項發現，但是那個真理已經在那裏，那個真理是永恆的。
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